當(dāng)前位置：十八軍進(jìn)藏堅(jiān)持走群眾路線
——管理員
中共湖北省委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部 http://www.www.cxjrgg.net/ 2015-12-25 10:20:26 【閱讀 】
新中國成立不久，中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍的十八軍就擔(dān)負(fù)起了解放西藏這一彪炳史冊(cè)光榮而艱巨的任務(wù)。十八軍之所以被派出擔(dān)此重任，基于兩點(diǎn)原因：一是以軍長張國華為代表的軍師領(lǐng)導(dǎo)層比較年輕，指揮過戰(zhàn)爭，做過政治工作和地方群眾工作；二是十八軍下轄的三個(gè)師，大都經(jīng)歷過創(chuàng)建、鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地這種艱難困苦的磨煉、抗擊過兇狠野蠻的日、偽、頑軍。他們不僅積累了開展群眾工作豐富且寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而且錘煉出密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，鑄造了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。實(shí)踐證明，十八軍不負(fù)眾望，結(jié)合西藏地方的特殊性，創(chuàng)造性地貫徹了黨的群眾路線，孕育了老西藏精神，為黨和平解放西藏、經(jīng)營西藏奠定了牢不可破的基礎(chǔ)，樹立了不可磨滅的歷史豐碑。
派先遣支隊(duì)進(jìn)藏調(diào)查研究民情民風(fēng)。鄧小平曾指出，所謂群眾路線，包括調(diào)查研究。十八軍派先遣隊(duì)調(diào)查民情民風(fēng)，就是堅(jiān)持群眾路線，就是對(duì)廣大藏族同胞的尊重與愛護(hù)。西藏和平解放前，缺乏黨的群眾工作基礎(chǔ)，因此對(duì)西藏的區(qū)情民風(fēng)把握相對(duì)匱乏。十八軍奉命后，了解西藏的民情民風(fēng)就成為當(dāng)務(wù)之急。軍黨委沒有照搬既有群眾工作經(jīng)驗(yàn)、采取大兵團(tuán)直接進(jìn)藏開展群眾工作的做法，而是貫徹了中央“慎重穩(wěn)進(jìn)”的方針，派先遣隊(duì)了解民情民風(fēng)。十八軍在西南方向共派出了三路先遣支隊(duì)，中路先遣支隊(duì)由樂山進(jìn)抵雅安，后并入前指西進(jìn)。北路先遣支隊(duì)自樂山出發(fā)，經(jīng)甘孜西進(jìn)。南路先遣支隊(duì)進(jìn)駐甘孜巴塘等地區(qū)。
先遣支隊(duì)通過調(diào)查研究西藏的民情民風(fēng)，為我黨西藏工作的科學(xué)決策、服務(wù)西藏群眾、和平解放西藏、爭得西藏群眾的支持奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。調(diào)查研究活動(dòng)讓藏族廣大群眾充分認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)與宗旨，為后續(xù)部隊(duì)進(jìn)藏開展工作提供了科學(xué)保障。
在團(tuán)結(jié)上層愛國人士的基礎(chǔ)上影響群眾。十八軍進(jìn)藏的目標(biāo)是趕走盤踞在西藏的帝國主義勢力、解放西藏、行使中國主權(quán)。因此，最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、讓西藏人民回到中國的大家庭就成為十八軍進(jìn)軍西藏的價(jià)值定位。一是有限度地宣傳群眾。宣傳群眾是我黨的一大政治優(yōu)勢。十八軍進(jìn)藏后宣傳黨的民族宗教政策、民族團(tuán)結(jié)政策、軍隊(duì)的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意等重大事項(xiàng)，但是不宣傳階級(jí)意識(shí)和階級(jí)斗爭。這是十八軍進(jìn)藏初期群眾工作中與內(nèi)地最根本的區(qū)別。二是充分尊重群眾的宗教信仰。內(nèi)容包括保護(hù)喇嘛寺廟，未經(jīng)許可不準(zhǔn)進(jìn)入寺廟，更不準(zhǔn)住經(jīng)堂；不得在寺廟附近捕魚、打獵；不得到神山砍柴、放牧等等措施。三是以優(yōu)良作風(fēng)贏得群眾。軍隊(duì)幫助群眾解決生產(chǎn)和生活困難，不僅背水、掃地、打柴、修補(bǔ)房屋，而且免費(fèi)治病、發(fā)放無息或低息農(nóng)貸、進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)、救災(zāi)、修橋補(bǔ)路、辦學(xué)校、穩(wěn)定市場物價(jià)、供應(yīng)部分民需物資等等。最令藏族群眾感動(dòng)的是，部隊(duì)嚴(yán)格遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，即使缺糧挨餓，也絕不拿群眾一顆糧食；在風(fēng)雪交加中受凍，也絕不住喇嘛寺，堅(jiān)持搭帳篷宿營；餓著肚子撿到糌粑，仍物歸原主。作風(fēng)是一種力量。十八軍的這些優(yōu)良作風(fēng)滲透著始終為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了我黨的黨性，驅(qū)散了藏族群眾的疑慮，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。
保障群眾的合法應(yīng)得利益。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益是黨始終不變的宗旨。但在舊西藏實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)存在舊制度的制約。盡管如此，十八軍進(jìn)藏部隊(duì)仍堅(jiān)持黨的宗旨，在不觸及舊西藏上層利益的前提下，最大限度地維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展藏族群眾的利益。1951年，在修建甘孜機(jī)場的時(shí)候，軍隊(duì)關(guān)心并慰問了一位在工地生孩子的藏族婦女，派醫(yī)生為她消毒包扎，并勸她休產(chǎn)假。這位藏族婦女享受到了西藏農(nóng)奴史無前例的待遇，終生深受感動(dòng)。此事在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng)，傳為佳話。在修建康藏公路時(shí)，由于民工支差屬于噶廈的烏拉差役，沒有任何報(bào)酬。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)與地方上層經(jīng)過艱苦協(xié)商確定，除噶廈必要的費(fèi)用外，剩余的發(fā)給筑路藏族民工。民工領(lǐng)工資這一破天荒的做法打破了陳規(guī)，受到群眾的熱烈歡迎，維護(hù)了群眾的切身利益。
通過上層人士進(jìn)行動(dòng)員。十八軍進(jìn)軍西藏時(shí)，心里裝著群眾，但是遵循西藏的舊制度，不能直接發(fā)動(dòng)群眾。需要組織牧民的牦牛搞運(yùn)輸時(shí)，首先經(jīng)過當(dāng)?shù)氐纳蠈尤耸浚缓蠓娇山咏罕?、?lián)系群眾。遇到問題，找當(dāng)?shù)厣蠈尤耸繙贤▍f(xié)調(diào)，而不是直接與群眾解決。此舉既維護(hù)了舊制度，又發(fā)揮了群眾的歷史主體作用。
總之，十八軍進(jìn)藏貫徹群眾路線給我們的啟示是，堅(jiān)持群眾路線是黨性的內(nèi)在要求，是黨的事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。貫徹群眾路線是一項(xiàng)博大精深的時(shí)代工程，一切需要因時(shí)、因地、因事而論，需要?jiǎng)?chuàng)造性，絕不可簡單行事，更不能隨意照搬照抄，搞形式主義。（孫玉華 中共山東省委黨校）
派先遣支隊(duì)進(jìn)藏調(diào)查研究民情民風(fēng)。鄧小平曾指出，所謂群眾路線，包括調(diào)查研究。十八軍派先遣隊(duì)調(diào)查民情民風(fēng)，就是堅(jiān)持群眾路線，就是對(duì)廣大藏族同胞的尊重與愛護(hù)。西藏和平解放前，缺乏黨的群眾工作基礎(chǔ)，因此對(duì)西藏的區(qū)情民風(fēng)把握相對(duì)匱乏。十八軍奉命后，了解西藏的民情民風(fēng)就成為當(dāng)務(wù)之急。軍黨委沒有照搬既有群眾工作經(jīng)驗(yàn)、采取大兵團(tuán)直接進(jìn)藏開展群眾工作的做法，而是貫徹了中央“慎重穩(wěn)進(jìn)”的方針，派先遣隊(duì)了解民情民風(fēng)。十八軍在西南方向共派出了三路先遣支隊(duì)，中路先遣支隊(duì)由樂山進(jìn)抵雅安，后并入前指西進(jìn)。北路先遣支隊(duì)自樂山出發(fā)，經(jīng)甘孜西進(jìn)。南路先遣支隊(duì)進(jìn)駐甘孜巴塘等地區(qū)。
先遣支隊(duì)通過調(diào)查研究西藏的民情民風(fēng)，為我黨西藏工作的科學(xué)決策、服務(wù)西藏群眾、和平解放西藏、爭得西藏群眾的支持奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。調(diào)查研究活動(dòng)讓藏族廣大群眾充分認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)與宗旨，為后續(xù)部隊(duì)進(jìn)藏開展工作提供了科學(xué)保障。
在團(tuán)結(jié)上層愛國人士的基礎(chǔ)上影響群眾。十八軍進(jìn)藏的目標(biāo)是趕走盤踞在西藏的帝國主義勢力、解放西藏、行使中國主權(quán)。因此，最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、讓西藏人民回到中國的大家庭就成為十八軍進(jìn)軍西藏的價(jià)值定位。一是有限度地宣傳群眾。宣傳群眾是我黨的一大政治優(yōu)勢。十八軍進(jìn)藏后宣傳黨的民族宗教政策、民族團(tuán)結(jié)政策、軍隊(duì)的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意等重大事項(xiàng)，但是不宣傳階級(jí)意識(shí)和階級(jí)斗爭。這是十八軍進(jìn)藏初期群眾工作中與內(nèi)地最根本的區(qū)別。二是充分尊重群眾的宗教信仰。內(nèi)容包括保護(hù)喇嘛寺廟，未經(jīng)許可不準(zhǔn)進(jìn)入寺廟，更不準(zhǔn)住經(jīng)堂；不得在寺廟附近捕魚、打獵；不得到神山砍柴、放牧等等措施。三是以優(yōu)良作風(fēng)贏得群眾。軍隊(duì)幫助群眾解決生產(chǎn)和生活困難，不僅背水、掃地、打柴、修補(bǔ)房屋，而且免費(fèi)治病、發(fā)放無息或低息農(nóng)貸、進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)、救災(zāi)、修橋補(bǔ)路、辦學(xué)校、穩(wěn)定市場物價(jià)、供應(yīng)部分民需物資等等。最令藏族群眾感動(dòng)的是，部隊(duì)嚴(yán)格遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，即使缺糧挨餓，也絕不拿群眾一顆糧食；在風(fēng)雪交加中受凍，也絕不住喇嘛寺，堅(jiān)持搭帳篷宿營；餓著肚子撿到糌粑，仍物歸原主。作風(fēng)是一種力量。十八軍的這些優(yōu)良作風(fēng)滲透著始終為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了我黨的黨性，驅(qū)散了藏族群眾的疑慮，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。
保障群眾的合法應(yīng)得利益。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益是黨始終不變的宗旨。但在舊西藏實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)存在舊制度的制約。盡管如此，十八軍進(jìn)藏部隊(duì)仍堅(jiān)持黨的宗旨，在不觸及舊西藏上層利益的前提下，最大限度地維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展藏族群眾的利益。1951年，在修建甘孜機(jī)場的時(shí)候，軍隊(duì)關(guān)心并慰問了一位在工地生孩子的藏族婦女，派醫(yī)生為她消毒包扎，并勸她休產(chǎn)假。這位藏族婦女享受到了西藏農(nóng)奴史無前例的待遇，終生深受感動(dòng)。此事在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng)，傳為佳話。在修建康藏公路時(shí)，由于民工支差屬于噶廈的烏拉差役，沒有任何報(bào)酬。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)與地方上層經(jīng)過艱苦協(xié)商確定，除噶廈必要的費(fèi)用外，剩余的發(fā)給筑路藏族民工。民工領(lǐng)工資這一破天荒的做法打破了陳規(guī)，受到群眾的熱烈歡迎，維護(hù)了群眾的切身利益。
通過上層人士進(jìn)行動(dòng)員。十八軍進(jìn)軍西藏時(shí)，心里裝著群眾，但是遵循西藏的舊制度，不能直接發(fā)動(dòng)群眾。需要組織牧民的牦牛搞運(yùn)輸時(shí)，首先經(jīng)過當(dāng)?shù)氐纳蠈尤耸浚缓蠓娇山咏罕?、?lián)系群眾。遇到問題，找當(dāng)?shù)厣蠈尤耸繙贤▍f(xié)調(diào)，而不是直接與群眾解決。此舉既維護(hù)了舊制度，又發(fā)揮了群眾的歷史主體作用。
總之，十八軍進(jìn)藏貫徹群眾路線給我們的啟示是，堅(jiān)持群眾路線是黨性的內(nèi)在要求，是黨的事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。貫徹群眾路線是一項(xiàng)博大精深的時(shí)代工程，一切需要因時(shí)、因地、因事而論，需要?jiǎng)?chuàng)造性，絕不可簡單行事，更不能隨意照搬照抄，搞形式主義。（孫玉華 中共山東省委黨校）
