當前位置：做統(tǒng)戰(zhàn)工作要有點書卷氣
中共湖北省委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部 http://www.www.cxjrgg.net/ 2016-05-20 09:06:58 【閱讀 】
做統(tǒng)戰(zhàn)工作，從本質上講就是做人的思想工作，讓統(tǒng)戰(zhàn)對象在思想上認同我們的價值體系。只要思想工作做通了，其他一切也就通了，所以說思想工作是關鍵。如何做好思想工作，首先是跟統(tǒng)戰(zhàn)對象去交流、去溝通，多去聽聽他們的想法，同時也傳達我們的想法，在這種相互溝通中碰撞出火花，在求同存異中得到認同與支持。關于思想工作，我們黨形成了一套成熟的方法體系，這里就不用贅述，我想說的是作為一個統(tǒng)戰(zhàn)干部，做統(tǒng)戰(zhàn)工作一定要有點書卷氣。
所謂書卷氣，不是一味的死讀書、讀死書的“書呆子”，而是一種文人的氣質，是一種高雅的風度，更是一種“談笑有鴻儒，往來無白丁”的揮灑自如。書卷氣也是一種人格魅力的體現(xiàn),要求我們內(nèi)外兼修，才能吸引更多的統(tǒng)戰(zhàn)對象聚集到我們身邊。戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的合縱連橫政策，就是一種統(tǒng)戰(zhàn)工作，而推行這項政策的蘇秦、張儀和公孫衍等人，可以說是當時的最有名的謀略家，他們身上的共同點就是極具才華、有極強的游說能力，體現(xiàn)出一種濃濃的書卷氣。所以作為統(tǒng)戰(zhàn)干部，提升自己的修為和水平是最基本的要求。
為什么做統(tǒng)戰(zhàn)工作要有書卷氣？首先得提提統(tǒng)戰(zhàn)文化。統(tǒng)戰(zhàn)工作古已有之，清朝時期在承德建造的外八廟是“修起一座廟，勝過十萬兵”，文景之治、貞觀之治、康乾盛世，都是統(tǒng)戰(zhàn)思想的運用?？v觀歷史，統(tǒng)戰(zhàn)文化是一種“和合文化”的產(chǎn)物和延伸。“和”是中國歷史文化的特征向量，中國的儒、釋、道思想中都含有“和”。“和”的基礎，是和而不同，互相包容；“和”的途徑，是以對話求理解，和睦相處；以共識求團結，和衷共濟。“和”是手段，“合”是目的，最終實現(xiàn)人與人的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧。不是每個統(tǒng)戰(zhàn)干部都能博古通今，但對統(tǒng)戰(zhàn)文化的傳承和發(fā)展需要有深入了解，需要去鉆研和解讀，只有自己從內(nèi)心去認同和領悟這種博大深厚的統(tǒng)戰(zhàn)文化，才能在與黨外人士溝通交流中吸引他們、團結他們。比如對臺、僑人士，他們一般都具有極強的歷史文化優(yōu)越感和民族認同感，在交流過程中，就可以談談統(tǒng)戰(zhàn)文化，談談民族歷史，發(fā)揮文化牽引作用，達到價值認同的目的。
其次是統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨新形勢、新對象的需要。不同歷史階段的統(tǒng)戰(zhàn)工作側重點不同，統(tǒng)戰(zhàn)對象范圍不同。隨著社會的不斷發(fā)展，統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍不斷擴大、對象不斷增多，如鄧小平同志所說的“寬有利、不是窄有利”。統(tǒng)戰(zhàn)工作的對象和范圍包括十二個方面,尤其是新的社會階層，他們的思想具有更強的開放性和獨特性，自身往往具有較高的素質，對歷史文化、國內(nèi)外的主流思想有自己獨到的見解，所以對他們理想信念的教育引導，做他們的統(tǒng)戰(zhàn)工作，需要我們提升自身素質，素質的提升需要知識的積累，需要有書卷氣。
書卷氣是看不見、摸不著，只能體現(xiàn)在為人處世、待人接物上。對于統(tǒng)戰(zhàn)干部而言，怎樣才能具有并且運用這種書卷氣？我認為首先是要讀書，腹中要有詩書，從后天來進行培養(yǎng)；其次是胸中要有大局，明確做統(tǒng)戰(zhàn)工作的原則、目的、要求；最后是工作上要講究方式方法，把這種書卷氣很好地運用在統(tǒng)戰(zhàn)工作上。
腹中要有詩書。書卷氣自然采自于書卷，得益于孜孜不倦地讀書。宋人張載認為：“為學大益，在自求變化氣質”，有氣則有勢，有識則有度，腹有詩書氣自華，通過讀書提升修養(yǎng)，改變氣質。如何讀書自不必多論，作為統(tǒng)戰(zhàn)干部，需要會讀書，讀好書。首先對歷史文化需要有一個深入的了解，歷史是一面大鏡子，英國詩人雪萊曾這樣寫道：“歷史，是刻在時間記憶上的一首回旋詩。”深入地研讀歷史，從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷反省，是我們一個永恒的課題。統(tǒng)戰(zhàn)史更是一部輝煌的歷史，當下的統(tǒng)戰(zhàn)文化是吸收借鑒一切有益文化成果而形成的，是一個先進的文化單元。學習統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化，從中汲取好的工作經(jīng)驗和方法，讓我們做黨外人士思想工作時多了一份厚重、多了一份莊嚴。其次要對社會主義先進理論文化成果進行深入學習，社會主義先進理論文化是在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化基礎上，經(jīng)過不斷探索實踐而形成的，以遠大理想為精神支撐，是現(xiàn)實性與理想性的有機統(tǒng)一。只有在堅定理想信念的前提下，才能吸引更多的統(tǒng)戰(zhàn)人士團結在我們周圍。
胸中要有大局。統(tǒng)戰(zhàn)的目的是讓黨外人士認同我們的發(fā)展道路，認同我們的價值觀，認同我們的先進文化理論體系。在與統(tǒng)戰(zhàn)對象溝通交流過程中，我們要牢牢把握政策導向，樹立大局觀。1944年10月30日，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會上指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則有兩個：第一個是團結，第二個是批評、教育和改造。統(tǒng)戰(zhàn)工作是特殊的群眾工作和政治工作，在長期實踐中逐步積累，形成了以共同理想激勵人，以真情實感打動人，以照顧利益凝聚人，以教育引導團結人的好思路、好經(jīng)驗。堅持求同存異、體諒包容，在根本利益一致的基礎上，尊重社會各界成員的特點，包容在具體利益和觀念思想等方面的差異。對無關宏旨、無礙大局的差異，可以存而不論、或從長計議；對涉及重大是非和原則的問題，則旗幟鮮明，不遷就妥協(xié)。
工作要有方法。統(tǒng)戰(zhàn)工作方式方法多種多樣，因人而異，不能一一羅列，這里我們講統(tǒng)戰(zhàn)干部要有書卷氣，所以也就是要發(fā)揮文化的牽引作用，把統(tǒng)戰(zhàn)文化與文化統(tǒng)戰(zhàn)有機結合起來。統(tǒng)一戰(zhàn)線涉及各民主黨派和群眾團體，這些組織在長期的發(fā)展過程中形成了不同的文化類型和豐富的文化內(nèi)涵，如民主黨派的“合”文化、宗教團體的“善”文化、工商企業(yè)的“義”文化、海外團體的“根”文化、少數(shù)民族的“和”文化等，我們要積極引導，挖掘各種組織文化中積極向上的一面，加以放大，不斷增強統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部活力。同時注重發(fā)揮黨外代表人士和群眾骨干作用，教育引導他們團結在黨組織周圍，自覺參與社會管理，主動開展社會服務。
行萬里路讀萬卷書，統(tǒng)戰(zhàn)工作任重道遠，需要統(tǒng)戰(zhàn)干部不斷鉆研，不斷提升素質，成為一個有書卷氣的人，有人格魅力的人。（北京 翁成波）
