當(dāng)前位置：?以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本觀點(diǎn)
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中共湖北省委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部 http://www.www.cxjrgg.net/ 2015-12-23 16:28:45 【閱讀 】
黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化和統(tǒng)一戰(zhàn)線擔(dān)負(fù)的艱巨任務(wù)出發(fā)，提出了一系列新的理論觀點(diǎn)和政策思想，豐富和發(fā)展了毛澤東和鄧小平的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。
1、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨事關(guān)全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針。在第19次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江總書(shū)記從黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局的高度，全面、系統(tǒng)、深刻地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是“爭(zhēng)取人心、凝聚力量”。要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家在新世紀(jì)的三大任務(wù)，就必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。
江總書(shū)記對(duì)新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線重要地位和作用的論述，其精神實(shí)質(zhì)主要是“四個(gè)離不開(kāi)”：一是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。二是發(fā)展社會(huì)主義民主政治離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。三是繁榮有中國(guó)特色社會(huì)主義文化離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。四是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，在新世紀(jì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，絕不能削弱；作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能動(dòng)搖。
2、新的歷史條件下我國(guó)社會(huì)的一致性和多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀依據(jù)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的矛盾統(tǒng)一體，沒(méi)有一致性不可能建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒(méi)有多樣性就沒(méi)有必要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。在不同的歷史時(shí)期，一致性和多樣性有著不同的內(nèi)涵。正確認(rèn)識(shí)新的歷史條件下我國(guó)社會(huì)的一致性和多樣性的內(nèi)涵，有利于充分認(rèn)識(shí)新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的客觀理由，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的一致性有了很大的發(fā)展。從大陸范圍內(nèi)來(lái)看，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持公有制的主體地位；二是在政治上堅(jiān)持社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；三是在思想文化上堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)地位；四是在奮斗目標(biāo)上，都是為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、統(tǒng)一的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?？偟目?，大陸范圍的廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義的一致性大大增強(qiáng)。從大陸范圍外看，熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)并致力于祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興，已成為海內(nèi)外中華兒女的最大共識(shí)。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。
在我國(guó)社會(huì)一致性不斷增強(qiáng)的同時(shí)，多樣性也有了很大發(fā)展。這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分、多種分配方式，產(chǎn)生了許多新的利益群體和社會(huì)組織。二是人們思想日趨活躍，自主性、差異性明顯增強(qiáng)。三是多階層、多黨派、多民族、多宗教的格局繼續(xù)存在，其內(nèi)部狀況發(fā)生了新的變化。四是香港、澳門(mén)回歸后，還形成了不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)和不同生活方式共同存在的局面。
我國(guó)社會(huì)的這種一致性和多樣性，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要特征，也是新的歷史條件下統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。這就決定了在新的歷史條件下，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，不是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而是客觀的、必然的。
3、堅(jiān)持和發(fā)展共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義政黨制度，怎樣建設(shè)社會(huì)主義政黨制度，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)面臨的一個(gè)重大課題。在第19次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江總書(shū)記對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作了系統(tǒng)而深刻的論述，為馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)注入了新的內(nèi)容。主要有以下幾個(gè)方面：第一，明確了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”是我國(guó)政黨制度的顯著特征。第二，提出衡量我國(guó)政黨制度的四條標(biāo)準(zhǔn)，即“衡量中國(guó)的政治制度和政黨制度，最根本的是要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的效果著眼，一是看能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；二是看能否實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力，保持和發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)；三是看能否保持國(guó)家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)；四是看能否實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。”第三，明確了民主黨派進(jìn)步性和廣泛性的內(nèi)涵。“民主黨派的進(jìn)步性，在現(xiàn)階段，集中體現(xiàn)在各民主黨派同我們黨通力合作，共同致力于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。民主黨派的廣泛性，是同其社會(huì)基礎(chǔ)及自身特點(diǎn)聯(lián)系在一起的。各民主黨派的成員來(lái)自不同的社會(huì)階層和群體，負(fù)有更多地反映和代表它們所聯(lián)系的各部分群眾的具體利益與要求的責(zé)任。”
4、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同發(fā)展和共同繁榮是當(dāng)前我國(guó)民族工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。民族問(wèn)題歷來(lái)是十分復(fù)雜的問(wèn)題，也是當(dāng)今世界許多國(guó)家面臨的普遍性問(wèn)題。民族問(wèn)題處理得好壞，直接關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。1993年，江總書(shū)記提出“民族宗教無(wú)小事”，并就民族工作強(qiáng)調(diào)了三句話：繼續(xù)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了要鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，關(guān)鍵是要牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想。
5、充分認(rèn)識(shí)宗教存在的長(zhǎng)期性，全面貫徹黨的宗教政策，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在2001年底召開(kāi)全國(guó)宗教工作會(huì)議上江總書(shū)記發(fā)表了重要講話，在原來(lái)宗教工作“三句話”的基礎(chǔ)上，提出“四句話”，即“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。＂
我黨關(guān)于宗教問(wèn)題的最新觀點(diǎn)，可以主要?dú)w結(jié)為七點(diǎn)：（1）宗教走向最終消亡可能比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)。（2）觀察世界宗教問(wèn)題必須把握住三個(gè)主要特點(diǎn)。即宗教的存在有著深刻的社會(huì)歷史根源，將會(huì)長(zhǎng)期存在并發(fā)生作用；宗教與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化問(wèn)題交織在一起，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生重大影響；宗教常常與現(xiàn)實(shí)的國(guó)際斗爭(zhēng)和沖突相交織，是國(guó)際關(guān)系和世界政治中的一個(gè)重要因素。（3）廣大信教群眾是黨和政府的群眾基礎(chǔ)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。（4）我國(guó)宗教還會(huì)受到一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)和國(guó)際上一些復(fù)雜因素的影響。（5）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的內(nèi)涵是“兩個(gè)要求”、“兩個(gè)支持”。“兩個(gè)要求”是：要求宗教界人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；“兩個(gè)支持”是：支持宗教界對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。任何宗教活動(dòng)都必須堅(jiān)持“維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”。（6）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則不動(dòng)搖。（7）衡量宗教工作的成效要堅(jiān)持四條標(biāo)準(zhǔn)。即黨的宗教政策是否得到落實(shí)，宗教事務(wù)管理是否走上法制化軌道，與民族、宗教問(wèn)題相關(guān)的矛盾糾紛是否得到有效預(yù)防和妥善處理，信教群眾與不信教群眾是否團(tuán)結(jié)一致共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
6、非公有制經(jīng)濟(jì)人士是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。在第19次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江總書(shū)記首次對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)人士群體作出了準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。指出在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，在黨的富民政策的指引下，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)的個(gè)體勞動(dòng)者和私營(yíng)企業(yè)主，不僅是黨和政府的政策允許的，也是光榮的，他們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)了力量，應(yīng)該受到社會(huì)的尊重。非公有制經(jīng)濟(jì)人士群體是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)力量。同時(shí)，對(duì)他們還要加強(qiáng)“團(tuán)結(jié)、幫助、引導(dǎo)、教育”。2001年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上，江總書(shū)記進(jìn)一步明確指出，個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主等社會(huì)階層，與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)在一起，也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。我們要通過(guò)卓有成效的工作，積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士把自身企業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人富裕與全體人民的共同富裕結(jié)合起來(lái)，把遵循市場(chǎng)法則與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德結(jié)合起來(lái)，帶動(dòng)整個(gè)非公有制經(jīng)濟(jì)人士愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、守法，做合格的“有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者”，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
7、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要做好培養(yǎng)人才、用好人才、吸引人才的工作。當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，進(jìn)一步加強(qiáng)知識(shí)分子工作，比以往任何時(shí)候都更加迫切和重要。當(dāng)前，我國(guó)知識(shí)分子隊(duì)伍狀況發(fā)生了很大變化。一是知識(shí)分子數(shù)量大幅度增加，總體素質(zhì)顯著提高，其中黨外知識(shí)分子占一半以上。二是知識(shí)分子流動(dòng)加劇，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，許多人到非國(guó)有企事業(yè)單位工作。三是知識(shí)分子學(xué)習(xí)交流范圍日益具有世界性。四是知識(shí)分子工作生活條件顯著改善。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體針對(duì)這種發(fā)展變化，強(qiáng)調(diào)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全黨全社會(huì)要進(jìn)一步形成尊重知識(shí)、尊重人才，促進(jìn)優(yōu)秀人才脫穎而出的良好風(fēng)氣；要認(rèn)真做好“培養(yǎng)人才、用好人才、吸引人才”的工作，充分調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子在科教興國(guó)戰(zhàn)略的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
8、只要贊成“一個(gè)中國(guó)”原則，不管什么人都要團(tuán)結(jié)。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是我們黨的莊嚴(yán)使命，也是中華民族在二十一世紀(jì)面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。我們要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，廣泛團(tuán)結(jié)和聯(lián)合大陸同胞、港澳同胞、臺(tái)灣同胞和海外僑胞。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要贊成“一個(gè)中國(guó)”原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都要同他們加強(qiáng)聯(lián)系，共同反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、反對(duì)分裂，努力形成全體中華兒女共同致力于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的政治局面。
來(lái)源：中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部
1、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨事關(guān)全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針。在第19次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江總書(shū)記從黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局的高度，全面、系統(tǒng)、深刻地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是“爭(zhēng)取人心、凝聚力量”。要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家在新世紀(jì)的三大任務(wù)，就必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。
江總書(shū)記對(duì)新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線重要地位和作用的論述，其精神實(shí)質(zhì)主要是“四個(gè)離不開(kāi)”：一是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。二是發(fā)展社會(huì)主義民主政治離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。三是繁榮有中國(guó)特色社會(huì)主義文化離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。四是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，在新世紀(jì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，絕不能削弱；作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能動(dòng)搖。
2、新的歷史條件下我國(guó)社會(huì)的一致性和多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀依據(jù)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的矛盾統(tǒng)一體，沒(méi)有一致性不可能建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒(méi)有多樣性就沒(méi)有必要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。在不同的歷史時(shí)期，一致性和多樣性有著不同的內(nèi)涵。正確認(rèn)識(shí)新的歷史條件下我國(guó)社會(huì)的一致性和多樣性的內(nèi)涵，有利于充分認(rèn)識(shí)新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的客觀理由，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的一致性有了很大的發(fā)展。從大陸范圍內(nèi)來(lái)看，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持公有制的主體地位；二是在政治上堅(jiān)持社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；三是在思想文化上堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)地位；四是在奮斗目標(biāo)上，都是為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、統(tǒng)一的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?？偟目?，大陸范圍的廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義的一致性大大增強(qiáng)。從大陸范圍外看，熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)并致力于祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興，已成為海內(nèi)外中華兒女的最大共識(shí)。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。
在我國(guó)社會(huì)一致性不斷增強(qiáng)的同時(shí)，多樣性也有了很大發(fā)展。這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分、多種分配方式，產(chǎn)生了許多新的利益群體和社會(huì)組織。二是人們思想日趨活躍，自主性、差異性明顯增強(qiáng)。三是多階層、多黨派、多民族、多宗教的格局繼續(xù)存在，其內(nèi)部狀況發(fā)生了新的變化。四是香港、澳門(mén)回歸后，還形成了不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)和不同生活方式共同存在的局面。
我國(guó)社會(huì)的這種一致性和多樣性，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要特征，也是新的歷史條件下統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。這就決定了在新的歷史條件下，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，不是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而是客觀的、必然的。
3、堅(jiān)持和發(fā)展共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義政黨制度，怎樣建設(shè)社會(huì)主義政黨制度，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)面臨的一個(gè)重大課題。在第19次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江總書(shū)記對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作了系統(tǒng)而深刻的論述，為馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)注入了新的內(nèi)容。主要有以下幾個(gè)方面：第一，明確了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”是我國(guó)政黨制度的顯著特征。第二，提出衡量我國(guó)政黨制度的四條標(biāo)準(zhǔn)，即“衡量中國(guó)的政治制度和政黨制度，最根本的是要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的效果著眼，一是看能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；二是看能否實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力，保持和發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)；三是看能否保持國(guó)家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)；四是看能否實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。”第三，明確了民主黨派進(jìn)步性和廣泛性的內(nèi)涵。“民主黨派的進(jìn)步性，在現(xiàn)階段，集中體現(xiàn)在各民主黨派同我們黨通力合作，共同致力于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。民主黨派的廣泛性，是同其社會(huì)基礎(chǔ)及自身特點(diǎn)聯(lián)系在一起的。各民主黨派的成員來(lái)自不同的社會(huì)階層和群體，負(fù)有更多地反映和代表它們所聯(lián)系的各部分群眾的具體利益與要求的責(zé)任。”
4、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同發(fā)展和共同繁榮是當(dāng)前我國(guó)民族工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。民族問(wèn)題歷來(lái)是十分復(fù)雜的問(wèn)題，也是當(dāng)今世界許多國(guó)家面臨的普遍性問(wèn)題。民族問(wèn)題處理得好壞，直接關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。1993年，江總書(shū)記提出“民族宗教無(wú)小事”，并就民族工作強(qiáng)調(diào)了三句話：繼續(xù)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了要鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，關(guān)鍵是要牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想。
5、充分認(rèn)識(shí)宗教存在的長(zhǎng)期性，全面貫徹黨的宗教政策，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在2001年底召開(kāi)全國(guó)宗教工作會(huì)議上江總書(shū)記發(fā)表了重要講話，在原來(lái)宗教工作“三句話”的基礎(chǔ)上，提出“四句話”，即“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。＂
我黨關(guān)于宗教問(wèn)題的最新觀點(diǎn)，可以主要?dú)w結(jié)為七點(diǎn)：（1）宗教走向最終消亡可能比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)。（2）觀察世界宗教問(wèn)題必須把握住三個(gè)主要特點(diǎn)。即宗教的存在有著深刻的社會(huì)歷史根源，將會(huì)長(zhǎng)期存在并發(fā)生作用；宗教與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化問(wèn)題交織在一起，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生重大影響；宗教常常與現(xiàn)實(shí)的國(guó)際斗爭(zhēng)和沖突相交織，是國(guó)際關(guān)系和世界政治中的一個(gè)重要因素。（3）廣大信教群眾是黨和政府的群眾基礎(chǔ)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。（4）我國(guó)宗教還會(huì)受到一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)和國(guó)際上一些復(fù)雜因素的影響。（5）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的內(nèi)涵是“兩個(gè)要求”、“兩個(gè)支持”。“兩個(gè)要求”是：要求宗教界人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；“兩個(gè)支持”是：支持宗教界對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。任何宗教活動(dòng)都必須堅(jiān)持“維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”。（6）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則不動(dòng)搖。（7）衡量宗教工作的成效要堅(jiān)持四條標(biāo)準(zhǔn)。即黨的宗教政策是否得到落實(shí)，宗教事務(wù)管理是否走上法制化軌道，與民族、宗教問(wèn)題相關(guān)的矛盾糾紛是否得到有效預(yù)防和妥善處理，信教群眾與不信教群眾是否團(tuán)結(jié)一致共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
6、非公有制經(jīng)濟(jì)人士是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。在第19次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江總書(shū)記首次對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)人士群體作出了準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。指出在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，在黨的富民政策的指引下，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)的個(gè)體勞動(dòng)者和私營(yíng)企業(yè)主，不僅是黨和政府的政策允許的，也是光榮的，他們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)了力量，應(yīng)該受到社會(huì)的尊重。非公有制經(jīng)濟(jì)人士群體是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)力量。同時(shí)，對(duì)他們還要加強(qiáng)“團(tuán)結(jié)、幫助、引導(dǎo)、教育”。2001年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上，江總書(shū)記進(jìn)一步明確指出，個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主等社會(huì)階層，與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)在一起，也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。我們要通過(guò)卓有成效的工作，積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士把自身企業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人富裕與全體人民的共同富裕結(jié)合起來(lái)，把遵循市場(chǎng)法則與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德結(jié)合起來(lái)，帶動(dòng)整個(gè)非公有制經(jīng)濟(jì)人士愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、守法，做合格的“有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者”，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
7、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要做好培養(yǎng)人才、用好人才、吸引人才的工作。當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，進(jìn)一步加強(qiáng)知識(shí)分子工作，比以往任何時(shí)候都更加迫切和重要。當(dāng)前，我國(guó)知識(shí)分子隊(duì)伍狀況發(fā)生了很大變化。一是知識(shí)分子數(shù)量大幅度增加，總體素質(zhì)顯著提高，其中黨外知識(shí)分子占一半以上。二是知識(shí)分子流動(dòng)加劇，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，許多人到非國(guó)有企事業(yè)單位工作。三是知識(shí)分子學(xué)習(xí)交流范圍日益具有世界性。四是知識(shí)分子工作生活條件顯著改善。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體針對(duì)這種發(fā)展變化，強(qiáng)調(diào)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全黨全社會(huì)要進(jìn)一步形成尊重知識(shí)、尊重人才，促進(jìn)優(yōu)秀人才脫穎而出的良好風(fēng)氣；要認(rèn)真做好“培養(yǎng)人才、用好人才、吸引人才”的工作，充分調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子在科教興國(guó)戰(zhàn)略的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
8、只要贊成“一個(gè)中國(guó)”原則，不管什么人都要團(tuán)結(jié)。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是我們黨的莊嚴(yán)使命，也是中華民族在二十一世紀(jì)面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。我們要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，廣泛團(tuán)結(jié)和聯(lián)合大陸同胞、港澳同胞、臺(tái)灣同胞和海外僑胞。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要贊成“一個(gè)中國(guó)”原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都要同他們加強(qiáng)聯(lián)系，共同反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、反對(duì)分裂，努力形成全體中華兒女共同致力于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的政治局面。
來(lái)源：中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部
